|
نظرات ارسالی
|
|
فرستنده:سروش
1393/04/22
|
**خود را به ديگران وابسته نکنيد**
اعتماد به نفس، با هر نوع وابستگي، منافات دارد.
وابستگي به يک شِيئي.وابستگي به يک فرد. وابستگي به هر چيز. مخرب است.
شما به کار خود وابسته نيستيد. به خود تاکيد کنيد اين کار شماست که به شما و انرژي وتوانايي شما وابسته است.
همه اينها، همه موقعيتها و تمام وضعيتها وسايلي هستند براي استفاده و بهره برداري شما. براي رشد و پيشرفت شما.
آرامش و خوشحالي و ديگر احساسات خود را به ديگران وابسته نکنيد. نه به شخصي، نه به محيطي و نه به چيز ديگري.
سهراب سپهري مي گويد: سايبان آرامش ما، ماييم.
هيچ کس نمي تواند اسباب آرامش و رضايت خاطر شما را فراهم کند به جز شما.
بسياري از ازدواجهاي ناموفق، متعلق به کساني است که مضطربند يا اعتماد به نفس ندارند و آرامش و اعتماد به نفس را در جايي خارج از خود مي جويند و مي خواهند اينها را از شخص ديگري بگيرند و در نتيجه با ناکامي و سرخوردگي مواجه مي شوند.
هيچ کس، تحت هيچ شرايطي نمي تواند در شما آرامش، خوشحالي و خرسندي بيافريند مگر خود شما.
مراقب باشيد جملاتي اينچنين را هر گز بر زبان نياوريد. ( اين هم مراقبتي ديگر در راستاي اصل نگهداري است):
من بدون شما نمي توانم زندگي کنم.
زندگي بدون شما برايم پوچ و بي معني است.
شما مرا خيلي خوشحال مي کنيد.
شما مرا وادار مي کنيد که مثل يک مرد واقعي باشم.
همه اش بستگي به شما دارد.
اگر شما از پيشم برويد،.....
گفتن اين صحبتها رفتارهاي خودشکنانه است که نه تنها عشق و علاقه را به شخص مخاطب القا نمي کند بلکه عدم خودباوري و فقدان اعتماد به نفس و عدم خوداتکايي را در شما به اثبات مي رساند وشخص مقابل احساس مي کند که شما خيلي ضعيف و متکي به غير و غير قابل اطمينان هستيد.
مراقب باشيد، دوست داشتن و علاقه شما، ابتدا متوجه شما باشد بعد متوجه ديگري گردد.
و شما ديگري را همشيه به خاطر روح انساني و رفتار او، بايد دوست بداريد تا اين دوست داشتن، روح انساني شما را درهم نشکند.
خود را تحت هيچ شرايطي به هيچ چيز و هيچ کس وابسته نکنيد.
|
|
فرستنده:سروش
1393/04/17
|
**معرفي تلفنبانک‌ها**
دريافت اعلام موجودي از آن مواردي است که امروزه افراد زياد به آن نياز پيدا مي‌کنند و حتي ممکن است برخي از افراد در روز چندين بار نياز داشته باشند که موجودي حساب خود را چک کنند. خوشبختانه با پيشرفت تکنولوژي چک کردن موجودي حساب ديگر کار سختي نيست و اين کار مي‌تواند از محل کار يا خانه به شيوه‌هاي مختلف انجام شود. يکي از شيوه‌هايي که از طريق آن مي‌توان موجود حساب را چک کرد، اعلام موجودي تلفني است . به آدرس http://way2pay.ir مراجعه کنيد وشماره تمام بانک ها و براي دريافت اطلاعات بيشتر چگونگي استفاده درباره تلفنبانک هر کدام از بانک‌ها وبه صفحه خاص تلفنبانک آن بانک وارد شويد
براي دريافت اعلام موجودي تلفني به چه چيز نياز داريم؟
براي اعلام موجودي تلفني فقط کافي است شماره حساب يا شماره کارت خود و رمز دوم کارت يا رمز تلفنبانک را داشته باشيد. در ادامه شماره‌هاي اختصاصي بانک‌ها آورده شده است. به محض برقراري تماس با هر يک از اين شماره‌ها از شما درخواست مي‌شود که شماره کارت يا شماره حساب خود را وارد کنيد و پس از آن از شما درخواست مي‌شود رمز دوم کارت خود را وارد کنيد تا موجودي حساب شما براي شما خوانده شود. همچنين در زير نام هر بانک داشتن يا نداشتن سه خدمت اعلام موجودي، پرداخت قبوض و انتقال وجه داخلي نيز مشخص شده است.
شماره تلفنبانک بانک ملت - 8132
شماره تلفنبانک بانک سامان -6422
شماره تلفنبانک بانک ملي -2784
يک پيشنهاد: علاوه بر تلفن بانک‌ها، برخي از سرويس‌ها شماره‌هاي اختصاصي خود را دارند که در ادامه به سه مورد از آنها اشاره مي‌کنيم:
شماره اختصاصي پرداخت تلفني قبوض برق -1521
شماره اختصاصي پرداخت تلفني قبوض آب - 1522
شماره اختصاصي پرداخت تلفني قبوض تلفن - 1818
علاوه بر اين 3 شماره براي تمام کشور، تمام قبوض شهري در شهر تهران با شماره تلفن - 2000
|
|
فرستنده:سروش
1393/04/17
|
***بازگشت بدافزار جاسوسي miniduke***
آزمايشگاه امنيت كسپرسكي هشدار داد كه حملات بدافزار جاسوسي Miniduke دوباره بازگشته و طيف وسيعي از كاربران را هدف قرار داده است. اين شركت امنيتي حملات بدافزار Miniduke را در سال 2013 هشدار داده بود و در اين حملات، دولت ها بيشتر قرباني اين نرم افزار جاسوسي بودند.
آزمايشگاه امنيت كسپرسكي هشدار داد كه حملات بدافزار جاسوسي Miniduke دوباره بازگشته و طيف وسيعي از كاربران را هدف قرار داده است. اين شركت امنيتي حملات بدافزار Miniduke را در سال 2013 هشدار داده بود و در اين حملات، دولت ها بيشتر قرباني اين نرم افزار جاسوسي بودند. Eugene Kaspersky بنيان گذار و مديرعامل كسپرسكي در خصوص اين بدافزار مي گويد “ما از نويسندگان اين بدافزار تعجب مي كنيم كه در دهه اول 2000 براي مدت زيادي در خاموشي بسر مي بردند، سپس به يكباره فعال و عضو گروه هاي پيچيده از مجرمان سايبري دنيا شدند. نويسندگان اين بدافزار قديمي در گذشته در ايجاد بدافزارهاي پيچيده بسيار موثر عمل مي كردند ولي در حال حاضر مهارت هاي آنها در جنگ با sandboxهاي پيشرفته اي هست كه از اجراي اكسپلويت هاي مختلف و هدف قرار دادن سازمان ها و نهادهاي دولتي و موسسات تحقيقاتي چندين كشور جلوگيري مي كند."
ولي به تازگي به نظر مي رسد زمان هاي بين فعاليت هاي مجدد اين بدافزار كاهش يافته است، و از آخرين گزارش كسپرسكي در اين خصوص تنها يك سال مي گذرد. اخيراً كسپرسكي خبرهايي را در مورد حملات جديد اين بدافزار منتشر كرده است و گمان مي رود كه اين بدافزار Miniduke پيچيده تر و مورد استفاده سازمان هاي مجري قانون باشد. در ضمن در حال حاضر اين بدافزار داراي يك backdoor جديد و قابليت هاي بيشتري از Cosmicduke است. محققان آزمايشگاه كسپرسكي دريافته اند كه نوع قديم بدافزار miniduke كه از سال 2013 نصب شده اند هنوز در برخي كشورها فعال هستند و برخي موسسات و سازمان هاي دولتي را هدف قرار مي دهند.
به علاوه پلتفرم جديد miniduke- Botgenstudio-ممكن است نه تنها توسط هكرهاي حملات هدفمند(APT) بكار گرفته شود بلكه توسط سازمان هاي مجري قانون و مجرمان معمولي نيز مورد استفاده قرار گيرد. Botgenstudio براي ايجاد يك حمله سه جانبه جهت شناسايي، نفوذ و حملات متناوب بكار مي رود. اين نرم افزار به علت وجود ويژگي هاي غيرمنتظره، قربانيان غيرمنتظره نيز دارد.
اما دو احتمال در مورد اين بدافزار وجود دارد. يكي آنكه پلتفرم بدافزار Botgenstudio كه در Miniduke استفاده مي شود به عنوان نرم افزارهاي جاسوسي دولت ها مانند نرم افزار دسترسي از راه دور شركت hacking team جهت استفاده قانوني بكار مي رود. احتمال ديگر آن است كه توسط گروه هاي زيرزميني و كسب و كارهاي مختلف جهت جاسوسي از رقيبان استفاده مي شود.
منابع :
1- http://www.theinquirer.net/inquirer/news/2353682/kaspersky-tracks-the-return-of-miniduke-spyware
2- http://www.securelist.com/en/blog/208214341/Miniduke_is_back_Nemesis_Gemina_and_the_Botgen_Studio
|
|
فرستنده:سروش
1393/04/17
|
دستگاه هاي اندرويد هدف حمله بدافزاري قرار گرفته اند كه از طريق پيام هاي متني در حال انتشار است.
دستگاه هاي اندرويد هدف حمله بدافزاري قرار گرفته اند كه از طريق پيام هاي متني در حال انتشار است. اين بدافزار كه Selfmite نام دارد توسط Denis Maslennikov محقق امنيتي كشف شده است. اين كرم قادر است از طريق پيام متني منتشر شود. قربانيان اين كرم پيام كوتاهي باعنوان : Dear [NAME], Look the Self-time, http://goo.gl/******. شامل يك آدرس URL آلوده به بدافزارSelfmite دريافت مي كنند.
پس از آن كه كاربر بر روي لينك كليك نمايد، به سمت لينك ديگري هدايت مي شود و از آن طريق يك فايل APK با نام "The Self-timer"بر روي دستگاه قرباين دانلود و نصب مي شود.
اگر قرباني اين فايل را راه اندازي كند، اين بدافزار فورا فهرست تماس دستگاه قرباني را مي خواند و به طور خودكار براي 20 نفر از افراد ليست تماس، پيام كوتاهي ارسال مي كند.
در حال حاضر شركت امنيتي AdaptiveMobile، دستگاه هاي آلوده به اين بدافزار را در امريكاي شمالي، جايي كه براي اولين بار اين كرم كشف شده است، شناسايي كردند. اين شركت با گوگل تماس گرفته است و آدرس URL مخرب در حال حاضر غيرفعال شده است.
|
|
فرستنده:سروش
1393/04/17
|
يك بدافزار دسترسي از راه دور اندرويد، برنامه‌هاي بانكي كاربران را هدف قرار داده است.
يك تروجان دسترسي از راه دور جديد براي دستگاه‌هاي اندرويد به نام com.II، در حال تهديد داده‌هاي بانكي، پيام‌هاي كوتاه و ليست تماس كاربران موبايل است.
به گزارش شركت امنيتي FireEye، اين تروجان قادر است ابتدا آنتي ويروس سيستم اندرويد را غيرفعال نمايد و سپس به دنبال برنامه‌هاي بانكي گشته و آنها را با برنامه‌هاي جعلي جايگزين كند. اين بدافزار سپس به‌روز رساني‌هاي برنامه خرابكار را نصب كرده و اقدام به سرقت و ارسال پيام‌هاي كوتاه كرده و به ليست تماس دسترسي پيدا مي‌كند.
وبلاگ FireEye مدعي است كه com.II با تركيب فعاليت‌هاي مختلف ناخوشايند در يك برنامه، بدافزارهاي اندرويدي را به سطح جديدي رسانده است. اين بدافزار داراي يك ويژگي به نام Bank Hijack بوده و هشت بانك را در كره هدف قرار داده است و اين ترس وجود دارد كه اين بانك‌ها به زودي افزايش پيدا كرده و گسترده شوند.
يك متخصص بدافزارها معتقد است كه احتمال زيادي وجود دارد كه اين تروجان براي هدف قرار دادن جوامع بانكي مختلف مورد استفاده قرار گيرد و با توجه به منطقه، زبان و قلمرو فعاليت، تغيير يابد.
به گفته وي، بدافزارهايي با اين طبيعت، نشان دهنده اهميت فروشگاه‌هاي برنامه‌ها در امنيت دستگاه‌هاي موبايل هستند. كاربراني كه برنامه‌هايي را از منابعي به جز منابع رسمي قبول مي‌كنند، ريسك بسيار بالاتري در نصب بدافزار دارند. فروشگاه‌هاي گوگل و اپل نقش بسيار مهمي در محافظت كاربران عادي در برابر بدافزارها دارند. خطرات ساير منابع براي دريافت برنامه‌ها بسيار واقعي است.
اين بدافزار براي به دست آوردن دسترسي مورد نياز خود، تحت عنوان يك Google Services Framework از كاربران مي‌خواهد كه آن را با حق دسترسي مديريتي نصب نمايند. سپس اين تروجان گزينه uninstall را غيرفعال مي‌كند. از 54 آنتي ويروس تست شده توسط محققان، فقط 5 آنتي ويروس قادر بوده‌اند اين بدافزار را با موفقيت تشخيص دهند.
|
|
فرستنده:سروش
1393/04/17
|
**امکان حذف اطلاعات از گوگل فراهم شد**
گوگل در واکنش به حکم دادگاه عالي اروپا خدمات جديدي راه‌اندازي کرده است که به شهروندان محدوده اتحاديه اروپا امکان مي دهد درخواست حذف اطلاعات شخصي خود از اين موتور جستجو را مطرح کنند.
به گزارش افتانا (پايگاه خبري امنيت فناوري اطلاعات)، اين اقدام در پي آن صورت گرفت که دادگاه عالي اروپا مستقر در لوکزامبورگ در روز ?? ارديبهشت در حکمي گوگل را به رعايت آنچه "حق فراموش شدن" ناميده شده، موظف کرد.
اين حکم در پي شکايت يک مرد اسپانيايي صادر شد که مي‌گفت جستجوگر گوگل هنوز لينک‌هاي مرتبط به حراج خانه او در سالها قبل را نشان مي‌دهد و اين به اعتبار او لطمه مي‌زند.
گوگل به هنگام صدور راي دادگاه اعلام کرده بود از اين حکم "مايوس شده است."
"لري پيج"، مديرعامل گوگل به رسانه ها گفته است اگر چه شرکتش به حکم دادگاه تمکين کرده اما اين اقدام ممکن است روند نوآوري در اينترنت را مختل کند.
وي افزود اين قانون جديد از سوي حکومت‌هاي سرکوب‌گر با استقبال روبرو خواهد شد.
گوگل که بزرگترين موتور جستجوگر اينترنت است مي‌گويد کنترلي بر داده‌ها ندارد و فقط لينک اطلاعاتي که آزادانه در دسترس است را به متقاضيان ارايه مي‌دهد.
اين شرکت قبلا گفته بود که وادار کردن او به پاک کردن داده‌ها به مثابه سانسور است.
ويويان ردينگ کميسر دادگستري اتحاديه اروپا از تصميم دادگاه استقبال کرد و گفت اين "يک پيروزي آشکار براي حفاظت از اطلاعات شخصي اروپايي‌هاست."
کميسيون اروپايي ابتدا در سال ???? پيشنهاد قانوني را داده بود که به کاربران "حق فراموش شدن" مي‌داد.
به اين ترتيب گوگل بايد بعضي از جستجوها را ويرايش کند به طوري که با دستور اروپا براي حفاظت از داده‌هاي شخصي مطابقت داشته باشد.
دادگاه در متن اين حکم آورده است اگر مردم اطلاعاتي روي اينترنت دارند که ناکافي، نامربوط يا مربوط به گذشته‌اي باشد که ديگر صادق نيست،حق دارند اطلاعات‌شان از گوگل حذف شود.
حفظ و نگهداري محرمانه از اطلاعات شخصي کاربران در محيط هاي مجازي بايد توسط شرکت هاي نرم افزاري و در برخي موارد هم سخت افزاري انجام شود و هر گونه سهل انگاري از سوي اين شرکت ها به صورت قانوني قابل پيگيري خواهد بود.
البته شرکت هاي بزرگ نرم افزاري و سخت افزاري سعي مي کنند به صورت مسالمت آميز اين مشکل را برطرف کنند تا مجبور به پرداخت هزينه سنگين جريمه و اعمال تغييرات عمده در سرويس هاي خود نشوند.
چنين مشکلي در حال حاضر گريبان شرکت گوگل را گرفته و طرف مقابل اين شرکت، اتحاديه اروپا است که راضي کردن آن براي گوگل ساده نيست.
اتحاديه اروپا در طرح جديد خود اعلام کرده بود شرکت گوگل با قرار دادن لينک مستقيم به پروفايل کاربران و در دسترس قرار دادن اطلاعات شخصي آنها، اجازه سوء استفاده را به سودجويان و هکرها مي دهد.
در حقيقت براي يافتن اطلاعات شخصي افراد مي توان به سادگي از سرويس جستجوي گوگل استفاده و به راحتي پروفايل ها و اطلاعات موجود کاربران در فضاي مجازي را دريافت کرد.
اتحاديه اروپا از شرکت گوگل درخواست کرده تا لينک مستقيم به اين اطلاعات را از سرويس جستجوي خود حذف کند و اين اطلاعات تنها در همان سرويس هاي اجتماعي و تنها در اختيار افرادي قرار گيرد که توسط کاربر به عنوان دوست يا همکار معرفي شده باشند.
قانون حفظ اطلاعات شخصي کاربران در سرويس هاي جستجوي آنلاين، شامل چند بخش اختياري بود که در سال گذشته قوانين آن با تغييراتي جزئي روبرو شد ، اما در حال حاضر اتحاديه اروپا با تغييراتي کامل سعي دارد تا حريم خصوصي کاربران را بيش از پيش از دسترس سودجويان دور کند.
|
|
فرستنده:سیدشعبانعلی میرغیاثی
1393/04/15
|
**درخت و مسافر**
مسافری خسته كه از راهی دور می آمد به درختی رسيد و تصميم گرفت كه در سايه آن قدری اسـتراحت كند، غافـل از اين كه آن درخت جـادويی بود، درختی كه می توانست آن چه كه بر دل او می گذرد را برآورده سازد...!
وقتی مسافر روی زمين سخت نشست با خودش فكر كرد چه خوب می شد اگـر تخت خواب نـرمی در آن جا بود و او می تـوانست قـدری روی آن بيارامد.
فـوراً تختي كه آرزويـش را كرده بود در كنـارش پديـدار شـد !!!
مسافر با خود گفت: چقدر گـرسـنه هستم. كاش غذای لذيـذی داشتم...
ناگهان ميـزی مملو از غذاهای رنگارنگ و دلپذيـر در برابرش آشـكار شد.
پس مـرد با خوشحالي خورد و نوشيد...
بعـد از سیر شدن ، كمی سـرش گيج رفت و پلـک هايش به خاطـر خستگی و غذايی كه خورده بود سنگين شدند. خودش را روی آن تخت رهـا كرد و در حالـی كه به اتفـاق های شـگفت انگيـز آن روز عجيب فكـر می كرد با خودش گفت:
قدری ميخوابم. ولی اگر يک ببر گرسنه از اين جا بگـذرد چه؟
و ناگهان ببـری ظاهـر شـد و او را دريد...
هر يك از ما در درون خود درختی جادويی داريم كه منتظر سفارش هايی از جانب ماست.
ولي بايد حواسـمان باشد، چون اين درخت افكار منفی، ترس ها، و نگرانی ها را نيز تحقق می بخشد.
بنابراين مراقب آنچه كه به آن می انديشيم باشيم |
|
فرستنده:سیدشعبانعلی میرغیاثی
1393/04/15
|
>> زندگی،یک نعمت است.
>> از آن لذّت ببرید.
>> آن را جشن بگیرید،
>> و ادامه اش دهید.
>>
>>
>> آبراهام لینکلن پسر یک کفاش بود، پدر لینکلن کفش های افراد مهم سیاسی را
>> تعمیر و یا تمیز می کرد.
>> آبراهام
>> پس از سالها تلاش و شکست،در سال 1861 به عنوان رئیس جمهور برگزیده شد.
>>
>> نمایندگان مجلس از اینکه لینکلن رئیس جمهور شده بود ناراضی بودند. چرا که او از یک خانواده فقیر و فاقد سطح اجتماعی بالا بود.
>> زمانی که لینکلن برای سخنرانی پشت تریبون قرار گرفت قبل از آنکه لب بازکند و سخنی بگوید یکی از نمایندگان مخالف با عصبانیت و بی ادبی تمام ازسوی جایگاه خود فریاد زد:
>> آبراهام!حالا که بطور شانسی رئیس جمهور شده ای فراموش نکن که می دانیم تویک بچه کفاش بیشتر نیستی!!!
>>
>> مسلما هر فردی در جایگاه لینکلن قرار داشت با این نماینده گستاخ که او رااینگونه مورد خطاب قرار داده برخورد می کرد!
>> اما آبراهام لینکلن این چنین نکرد. او لبخندی زد و سخنرانی خود را اینطور شروع کرد : من از آقای نماینده بسیار بسیار ممنونم که در چنین روزی مرا به یاد پدرم انداخت. چه روز خوبی و چه یاد آوری خوبی!
>> من زندگی و جایگاهم را مدیون زحمات پدرم هستم.
>> آقایان نماینده بنده در اینجا اعلام می کنم که بنده مانند پدرم ماهر
>> نیستم. با این حال از دستان هنرمند او چیزهایی آموخته ام.
>> پس اگر کسی از شما تمایل به تعمیر کفش خود داشت با کمال میل حاضر به تعمیر کفشش خواهم بود...!
>>
>> سخن روز
>>
>> معیار واقعی ثروت ما این است که اگر پولمان را گم کنیم، چقدر می ارزیم.
>>
آبراهام لینکلن |
|
فرستنده:عرفان صابری
1393/04/13
|
من عرفان صابری میگویم بایدزندگی راساده گرفت
|
|
فرستنده:سيده كبري ميرغياثي -زنده ياد آقاسيد كريم
1393/04/12
|
***شیرینی مهمانی خدا را بچشیم-5 ***
در مهمانی خدا دنبال چه چیزهایی باشیم؟
رمضان شاید یک فرصت آشنایی است، برای ما غریبه‌هایی که از عالم حضور و تقرّب دوریم و با احوال آشنایان و عاشقان بیگانه. پس اگر در ضیافت، آشنایی حاصل نشد بهتر است خود را معطّل نکنیم و شغل دیگری غیر از آدم شدن اختیار کنیم.
به گزارش فرهنگ نیوز ، «مایی که پس از هر غفلت و معصیتی، اولین ضربه‌ای که می‌خوریم این است که فکر می‌کنیم از نظر خدا افتاده‌ایم و او دیگر ما را دوست ندارد و به ما نگاه نمی‌کند؛ و کسی هم نمی‌تواند به‌سادگی ما را متقاعد کند که همیشه خدا نگران ماست و ما را دوست دارد و ما او را هنوز از دست نداده‌ایم، شاید فضای مهمانی بتواند باور ما را نسبت به مهربانی خدا بهتر کند و امید ما را به بهتر شدن بیشتر نماید.»
***
کتاب «شهر خدا؛ رمضان و رازهای روزه‌داری» اثر حجت الاسلام پناهیان که انتشارات «بیان معنوی» چاپ هشتم آن را روانۀ بازار نشر کرده است، حاوی نکات و نگاهی نو و کاربردی برای بهره‌برداری بهتر از ماه مبارک رمضان است که با بیانی ساده و روان به رشتۀ تحریر درآمده است. به مناسبت فرا رسیدن ماه مبارک رمضان با برگزیده‌‌ای از این کتاب به استقبال روزها و شب‌های قشنگ ماه مبارک رمضان می‌رویم. بخش پنجم از این گزیده‌ها را در ادامه می‌خوانید:
پذیرایی‌های رمضان، از زبان پیامبر اکرم (ص)
حالا بیایید با تکیه به نگاهی که به مهمانی داریم، ادراک و احساس خود را دربارۀ رمضان مرور کنیم. در خطبۀ شعبانیه که پیامبر اکرم(ص) رمضان را معرفی فرمودند، پس از توصیف ماه رمضان به «ضیافت»، پذیرایی‌ها را به این شرح بیان می‌فرمایند: «وَ جُعِلْتُمْ فِیهِ مِنْ أَهْلِ کَرَامَةِ اللَّهِ؛ در این ضیافت خدا شما را اهل کرامت قرار داده است.» (1) یعنی شما را بسی گرامی می‌دارد به حدی که «أَنْفَاسُکُمْ فِیهِ تَسْبِیحٌ وَ نَوْمُکُمْ فِیهِ عِبَادَةٌ وَ عَمَلُکُمْ فِیهِ مَقْبُولٌ وَ دُعَاؤُکُمْ فِیهِ مُسْتَجَابٌ؛ در این ماه نفس‌های شما تسبیح و خواب شما عبادت به حساب می‌آید و اعمالتان مقبول و دعایتان مستجاب است.»(2) کدام پذیرایی از این بالاتر قابل تصوّر است؟ البته معلوم است که پذیرایی‌های خدا در این ضیافت، اموری است از جنس معنویت و با هدف ضیافت بسیار در تناسب می‌باشد.
***گمانه‌زنی‌های معنوی پیرامون مهمانی رمضان
نمی‌خواهم همۀ آنچه را که دربارۀ مهمانی گفته شد، اینجا تکرار کنم. تطبیق وجوه تشابه مهمانی با رمضان به عهدۀ شما. ولی می‌خواهیم در ادامۀ آنچه گفته شد، به بسط اندیشه بپردازیم و بساط احساس را میدان دهیم تا در جریان تأمّل در باب این ضیافت عزیز، تداعی‌ها و گمانه‌زنی‌های معنوی، دل و دیدۀ ما را بیشتر نورانی کند.
1. شاید یک فرصت آشنایی برای غریبه‌ها
رمضان شاید یک فرصت آشنایی است، برای ما غریبه‌هایی که از عالم حضور و تقرّب دوریم و با احوال آشنایان و عاشقان بیگانه. پس اگر در ضیافت، آشنایی حاصل نشد بهتر است خود را معطّل نکنیم و شغل دیگری غیر از آدم شدن اختیار کنیم. وقتی در خانه‌ایم به خدمت صاحب‌خانه نمی‌رسیم، می‌خواهید در خیابان از شرم حضورش به او خدمت کنیم؟
شاید رمضان برای ما که با او آشنایی داریم، محلّی باشد که خدا خواسته است به واسطۀ این ضیافت، خود را به او نزدیک‌تر بیابیم. مایی که پس از هر غفلت و معصیتی، اولین ضربه‌ای که می‌خوریم این است که فکر می‌کنیم از نظر خدا افتاده‌ایم و او دیگر ما را دوست ندارد و به ما نگاه نمی‌کند؛ و کسی هم نمی‌تواند به‌سادگی ما را متقاعد کند که همیشه خدا نگران ماست و ما را دوست دارد و ما او را هنوز از دست نداده‌ایم، شاید فضای مهمانی بتواند باور ما را نسبت به مهربانی خدا بهتر کند و امید ما را به بهتر شدن بیشتر نماید.
ما که با هر گناه، اولین بلایی که سر خود می‌آوریم این است که خود را از رحمت خدا «مأیوس» می‌کنیم، و راه بازگشت را به روی خود می‌بندیم، در ضیافت، بدون کسب لیاقت هم می‌توانیم به یک پذیرایی خوب «امیدوار» باشیم و از اکرام خدا احساس گرامی بودن بکنیم، که همین مایۀ کسب بسیاری از فضائل خواهد بود و سرمایۀ بسی از فوائد خواهد شد.
2. شاید بناست محترم شویم، تا خود را مَحرَم احساس کنیم
شاید بناست در مهمانی محترم شویم، تا خود را کمی مَحرَم احساس کنیم و معاصی را بر خود حرام سازیم و مانند حاجیان که در بدو ورود به خانۀ خدا احرام می‌بندند، مُحرِم گردیم و از وصال خوبان محروم نمانیم. شاید می‌خواهد به ما بگوید که ما هم می‌توانیم مَحرم اسرار باشیم و مقرّب دربار ربوبی گردیم. چون بسیاری اوقات ما چون خود را آدم حساب نمی‌کنیم، هر غلطی را مرتکب می‌شویم و چون خود را ناتوان می‌دانیم هیچ اقدامی نمی‌کنیم.
3. برای اینکه احساس غریبی نکنیم
البته ضیافت برای این هم هست که ما احساس غریبی نکنیم و از صاحب‌خانه فرار نکنیم و کمی در کنار او قرار بیابیم. خدا هرچه ایستاد و صبر کرد که ما در طول سال، خود به سمت او بیاییم، نیامدیم؛ پس او خود ما را مهمان کرد که این اُنس ایجاد شود و وحشت زدایی تحقّق پیدا کند، تا در آینده بلکه این خاطرۀ خوش، ما را به سوی او بازگرداند و ما را برای تکرار یک تجربۀ شیرین به مراجعت بکشاند.
4. شاید فرصتی است برای نمایش بخشندگی میزبان
احتمال هم دارد که میزبان می‌خواهد ظرفیت بخشندگی و بنده‌پروری خود را به نمایش بگذارد تا ما هم نشان بدهیم برازندۀ بخشودگی و بندگی او هستیم. او می‌خواهد در سرسرای بارگاه ربوبی، خدایی خود را به رخ بکشد، و از ما می‌خواهد پرستش و پرواز خود را به سوی بالا بلندِ مقام او به دیدۀ ملائک بیاوریم. این نمایش، هم از جانب او دلرباست و هم از جانب ما زیبا. و رؤیت این زیبایی‌ها رزق و روزی اهل تقوا و دیانت است.
5. آغاز یک آشنایی یا التیام درد عاشقی
و شاید هم مهمانی برای رفع غریبی و د‌لتنگی ما باشد، که خدا خوب می‌داند در دوری از نیستان حضور او، نیک به تنگ آمده‌ایم و نینوایی در نی وجود ما برپا شده است. همچنان که مهمانی برای بعضی‌ها سبب آغاز درک و آشنایی است، برای بعضی‌ها هم سبب التیام درد عاشقی و دلدادگی است.
6. فرصتی برای فاصله گرفتن از دیگران و درک تنهایی خود
شاید هم می‌خواهد کمی از دیگران فاصله بگیریم تا تنهایی خود را بازیابیم و از آلودگی‌هایی که در جریان ارتباط‌ها نصیبمان شده است، کم نماییم. یعنی می‌خواهد با او اُنس بگیریم که علامت اُنس گرفتن با خدا فاصله گرفتن قلبی است از مردم. مگر امیرالمؤمنین(ع) نفرمودند: «ثَمَرَةُ الاُنسِ بِاللهِ الإستِیحَاشُ مِنَ النَّاسِ؛ نتیجۀ اُنس با خدا، وحشت از (اُنس با) مردم است.»(3)
7. زمینه‌ای برای آشنایی با یکدیگر
احتمال هم دارد بخشی از ضیافت برای آشنایی ما با یکدیگر ترتیب داده شده باشد. ما آدم‌ها وقتی از هم بدجوری فاصله می‌گیریم؛ گویی از خودمان هم جدا می‌شویم. و وقتی دل‌هایمان به هم نزدیک‌تر می‌شود، گویا بیشتر به خود می‌آییم و بهتر به خدا می‌رسیم. با تکبّرمان نسبت به هم تواضعمان به خدا کم می‌شود و با مهربانیمان به یکدیگر خدا به ما مهربان‌تر می‌شود. در یک مهمانی وقتی مهمانان دور صاحب‌خانه جمع می‌شوند، در واقع گردهمایی می‌کنند و به هم نزدیک‌تر می‌شوند. البته این جلوت با آن خلوت مذکور در قبل تعارضی ندارند.
سفارش‌های پیامبر اکرم(ص) دربارۀ مهربانی مؤمنان با یکدیگر در این مهمانی معنوی انسان را به تعجب وا می‌دارد. گویی این ضیافت جز یک آشتی‌کنان برای مهمانان چیز دیگری نیست؛ و تمام فلسفۀ این مهمانی، همین مهربانی بوده است. می‌فرمودند:
«وَ تَصَدَّقُوا عَلَی فُقَرَائِکُمْ وَ مَسَاکِینِکُمْ وَ وَقِّرُوا کِبَارَکُمْ وَ ارْحَمُوا صِغَارَکُمْ وَ صِلُوا أَرْحَامَکُمْ وَ احْفَظُوا أَلْسِنَتَکُمْ وَ غُضُّوا عَمَّا لَایَحِلُّ النَّظَرُ إِلَیْهِ أَبْصَارَکُمْ وَ عَمَّا لَایَحِلُّ الِاسْتِمَاعُ إِلَیْهِ أَسْمَاعَکُمْ وَ تَحَنَّنُوا عَلَی أَیْتَامِ النَّاسِ یُتَحَنَّنْ عَلَی أَیْتَامِکُمْ.»(4)
«به فقراء و مستمندانتان صدقه دهید. بزرگ‌ترهایتان را احترام کنید و به کودکانتان محبت بورزید. به خویشانتان نیکی کنید و زبانتان را حفظ نمایید و دیدگانتان را از آنچه نگریستن بر آن حلال نیست، بپوشانید و گوش‌هایتان را از آنچه شنیدنش حلال نیست، باز دارید، و به ایتام دیگران محبت کنید تا به ایتام شما محبت کنند.»
«أَیُّهَا النَّاسُ مَنْ حَسَّنَ مِنْکُمْ فِی هَذَا الشَّهْرِ خُلُقَهُ کَانَ لَهُ جَوَازاً عَلَی الصِّرَاطِ یَوْمَ تَزِلُّ فِیهِ الْأَقْدَامُ وَ مَنْ خَفَّفَ فِی هَذَا الشَّهْرِ عَمَّا مَلَکَتْ یَمِینُهُ خَفَّفَ اللَّهُ عَلَیْهِ حِسَابَهُ وَ مَنْ کَفَّ فِیهِ شَرَّهُ کَفَّ اللَّهُ عَنْهُ غَضَبَهُ یَوْمَ یَلْقَاهُ وَ مَنْ أَکْرَمَ فِیهِ یَتِیماً أَکْرَمَهُ اللَّهُ یَوْمَ یَلْقَاهُ وَ مَنْ وَصَلَ فِیهِ رَحِمَهُ وَصَلَهُ اللَّهُ بِرَحْمَتِهِ یَوْمَ یَلْقَاهُ وَ مَنْ قَطَعَ فِیهِ رَحِمَهُ قَطَعَ اللَّهُ عَنْهُ رَحْمَتَهُ یَوْمَ یَلْقَاهُ.»(5)
«ای مردم هر که در این ماه خوی خود را نیکو گرداند، از صراط بگذرد در آن روز که قدم‌ها بر آن بلغزد. و هر که بر زیردستانش سبک گیرد، خداوند حساب او را آسان کند. و هر که شرّ خود را در این ماه از دیگران باز دارد، خداوند در روز قیامت غضبش را از او باز می‌دارد. و هر که یتیمی را گرامی دارد، خداوند در روز قیامت او را گرامی دارد. و هر که به خویشانش نیکی کند، خداوند در روز قیامت به او نیکی کند؛ و هر که از خویشانش منقطع شود، خداوند در قیامت رحمتش را از او قطع کند.»
***حکمت پُر ثواب بودن افطاری به روزه‌داران
شاید یکی از حکمت‌های پرثواب بودن افطاری دادن به روزه‌داران، اشاره به همین فایدۀ مهم این ضیافت باشد، که رسول اکرم(ص) فرمودند: «أَیُّهَا النَّاسُ مَنْ فَطَّرَ مِنْکُمْ صَائِماً مُؤْمِناً فِی هَذَا الشَّهْرِ کَانَ لَهُ بِذَلِکَ عِنْدَ اللَّهِ عِتْقُ نَسَمَةٍ وَ مَغْفِرَةٌ لِمَا مَضَی مِنْ ذُنُوبِهِ؛ ای مردم! کسی که مؤمن روزه‌داری را در این ماه افطاری دهد، برای او در نزد خدا اجر آزاد کردن یک بنده را خواهد داشت و گناهان گذشته‌اش هم بخشیده گردد.»(6)
بعضی‌ها گفتند یا رسول‌الله ما توانایی مالی برای افطاری دادن نداریم و پاسخ پیامبر(ص) این بود که: «اتَّقُوا النَّارَ وَ لَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، اتَّقُوا النَّارَ وَ لَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ.»(7) یعنی حالا که چنین فرصت خوبی برایتان پدید آمده که می‌توانید آن‌همه گناه خود را با عمل ساده‌ای پاک نمایید پس «از آتش عذاب الهی اگرچه با یک دانه خرما یا یک ظرف آب افطاری فاصله بگیرید.»
البته نمی‌دانم گذشتن از یک دانه خرما برای افطاری دادن این‌قدر مهم و ارزشمند است ـ‌که طبیعی به نظر نمی‌رسد‌ـ یا خدا می‌خواهد میزان عزیز بودن روزه‌دار را اعلام کند که هرکس به صائم او افطار دهد، ولو هر قدر کم باشد و به او محبت کند، خدا در عوض، این‌همه از گناهان او را می‌آمرزد. دیگر خدا چگونه باید اعلام کند که من مهمان روزه‌دارم را دوست دارم و او را گرامی می‌دارم؟
8. لحظاتی در کنار اولیای خدا ...
اما قوی‌ترین احتمال برای غرض اصلی این ضیافت و یا به تعبیر دیگر مهم‌ترین فایدۀ این مهمانی آن است که ما با اولیاء خدا که خانه‌زادند و نمک پرورده، عبد خدایند و عزیز او، سفره‌داران ضیافت دربارند و ساقیان شرب طهور، مأموران به پذیرایی از مهمانان‌اند و مأنوسان با ذکر میزبان، لحظاتی را در کنار هم باشیم. و الا خدا که همیشه با ما هست و ما هم همیشه مهمان او هستیم.
گویا او خواسته است فاصلۀ ما را با دوستان خاص خود کم کند، تا با نور ایشان راه یابیم و در حضور اینان راه برویم. تا در وجود خوبان بر قلوب ما تجلّی کند و در وجوه خوب‌رویان از ما دلبری نماید. تا با نشان دادن ولیّ خود، تمام مقصود خود را از هدایت ما و نزول قرآن بیان کند، و با نشاندن ما در مکتب ولایت، نعمت خود را به اتمام رساند.
تا هم ما را به حبّ آنان امتحان کند و هم ایشان ما را به حبّ خدا مبتلا کنند. تا هم ما اسوه‌های گم کردۀ خود را باز یابیم و هم آنان ما را در کنار خود بیابند که بتوانند ما را به لطف خود نوازش کنند. چون هر چقدر ما به آنان محتاج‌تریم، بیش از آن، آنان به ما مشتاق‌ترند.
اگر این سخن عین صواب نیست، پس چرا شب قدرِ این ضیافت، شب نزولِ به‌یکبارۀ قرآن است؟ مگر آن‌همه کلام را به‌یکباره گفتن، مثل این نیست که خداوند با نشان دادن ولیّ خود به اهل عالم، به‌یکباره بخواهد بگوید آنچه می‌خواستم تماماً همین است؟ اگر این سخن به صواب نیست، چرا همۀ امور و تقدیرات سالانۀ بندگان، یعنی مهمانان، باید به اطلاع و امضاء ولیّ خدا برسد؟ و چرا امیرالمؤمنین خود فرمودند: «اَنَأ صَلوةُ المُؤمِنینَ وَ صِیامُهُم؛ من نماز مؤمنانم و روزۀ ایشانم.»(8) ؟
پاسخ این حرف‌های نگفتنی معلوم است. البته تحقیق بیشتر دربارۀ این نکات را در مباحث مربوط به معارف ولایی جستجو و پیگیری نمایید و هم‌اکنون گفتگو را رها کرده، به خود مراجعه کنید و خود را امتحان کنید. به‌سادگی در می‌یابید که در ضیافت رمضان، خود را به اهل بیت عصمت و طهارت(ع) نزدیک‌تر احساس می‌کنید و بیشتر علاقه‌مندید. پس در این مهمانی خود را ملازم ایشان قرار دهید و از کنار یادشان جایی نروید که ضرر خواهید کرد.
|